賽車場(chǎng)地中，設(shè)計(jì)者將轉(zhuǎn)彎處的墻壁涂成黑黃相間條紋的圖案，借以提醒車手集中注意力，警惕發(fā)生意外。這是因?yàn)槊慨?dāng)人們看到黑黃相間的條紋時(shí)，都會(huì)不自覺的產(chǎn)生畏懼感和警惕性，這種感覺或不僅僅來自于圖案色彩本身具有的視覺特性。國(guó)內(nèi)唯一的設(shè)計(jì)師創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程，金榜專業(yè)打造！
一 平面設(shè)計(jì)與符號(hào)學(xué)的本質(zhì)聯(lián)系
1．關(guān)于符號(hào)與符號(hào)學(xué)
早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在語言和事物之間存在著表征物與被表征物的關(guān)系，語言是事物的表征物，事物是語言的被表征物，語言的任務(wù)是事物信息的被傳達(dá)，語言的角色是傳達(dá)信息的媒體。國(guó)內(nèi)唯一的設(shè)計(jì)師創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程，金榜專業(yè)打造！
2．符號(hào)從何而來？
由于人類特有的社會(huì)勞動(dòng)和語言，使人的意識(shí)活動(dòng)達(dá)到了高度發(fā)展的水平，人的思維是一個(gè)由認(rèn)識(shí)表象開始，再將表象記錄到大腦中形成概念，而后將這些來源于實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的概念普遍化加以固定，從而是外部世界乃至自身思維世界的各種對(duì)象和過程均在大腦中產(chǎn)生各自對(duì)應(yīng)的映像。國(guó)內(nèi)唯一的設(shè)計(jì)師創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程，金榜專業(yè)打造！
A.平面設(shè)計(jì)是一個(gè)特殊的思維過程
人類的意識(shí)過程，其實(shí)是一個(gè)將世界符號(hào)化的過程，思維無非是對(duì)符號(hào)的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。因此可以說，人是用符號(hào)來思維的，符號(hào)是思維的主體。國(guó)內(nèi)唯一的設(shè)計(jì)師創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程，金榜專業(yè)打造！
B.平面設(shè)計(jì)可以說就是符號(hào)
平面設(shè)計(jì)從本質(zhì)上講就是以利用平面媒體傳達(dá)信息為目的的，這決定了它一定是廣義語言的一部分。因此，平面設(shè)計(jì)本身就是符號(hào)的一種表達(dá)方式；同時(shí)，它又是以符號(hào)的方式，符號(hào)的原理為依據(jù)與手段的。國(guó)內(nèi)唯一的設(shè)計(jì)師創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程，金榜專業(yè)打造！
二 更多的發(fā)掘符號(hào)的特性，更準(zhǔn)確的運(yùn)用符號(hào)的語言
平面設(shè)計(jì)本身是符號(hào)的表達(dá)方式，設(shè)計(jì)者借它向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論，達(dá)到指導(dǎo)或是勸說的目的；換言之，受眾也正是通過設(shè)計(jì)者的作品，與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。國(guó)內(nèi)唯一的設(shè)計(jì)師創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程，金榜專業(yè)打造！
為了更好的了解和運(yùn)用符號(hào)這個(gè)工具，應(yīng)該理解三個(gè)方面的概念：
1．使符號(hào)不斷的深化
符號(hào)的三個(gè)類型和層次
從符號(hào)與它指涉對(duì)象（即其指向與涉及的事物或領(lǐng)域）的關(guān)聯(lián)上，目前在符號(hào)理論研究領(lǐng)域普遍認(rèn)為可以將符號(hào)區(qū)分出以下三種不同的類型，同時(shí)也是符號(hào)的三個(gè)層次：
■圖像符號(hào)（ICON） 圖像符號(hào)是通過模擬對(duì)象或與對(duì)象的相似而構(gòu)成的。
■指示符號(hào)（INDEX） 指示符號(hào)與所指涉的對(duì)象之間具有因果或是時(shí)空上的關(guān)聯(lián)。國(guó)內(nèi)唯一的設(shè)計(jì)師創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程，金榜專業(yè)打造！
■象征符號(hào)（SYMBOL）象征符號(hào)與所指涉的對(duì)象間無必然或是內(nèi)在的聯(lián)系，它是約定俗成的結(jié)果，它所指涉的對(duì)象以及有關(guān)意義的獲得，是由長(zhǎng)時(shí)間多個(gè)人的感受所產(chǎn)生的聯(lián)想集合而來，即社會(huì)習(xí)俗。
2．把握符號(hào)的變量思維，是一個(gè)時(shí)間和空間的范疇
作為狹義的個(gè)人思維，具有與生命等長(zhǎng)的長(zhǎng)時(shí)間性和對(duì)不同生活空間的探索性；作為更廣義的人類社會(huì)的思維活動(dòng)，具有一般意義上的永恒性與對(duì)所有涉及空間的適用性。國(guó)內(nèi)唯一的設(shè)計(jì)師創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程，金榜專業(yè)打造！
A. 不同的時(shí)間空間，使某一具體符號(hào)有著不同的指涉物
河南安陽殷商遺址出土的大量龜甲獸骨上，刻有大量象形文字，稱為甲骨文，這是我國(guó)可考的最早文字。這些文字當(dāng)時(shí)是用來記錄占卜結(jié)果的，也就是記錄事件的符號(hào)。國(guó)內(nèi)唯一的設(shè)計(jì)師創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程，金榜專業(yè)打造！
B. 不同的時(shí)間空間，不同的符號(hào)指涉同一事物
我們的社會(huì)正在經(jīng)歷著越來越多越來越快的變化，變化著的時(shí)間和空間賦予事物以新的含義，事物也都在不斷的變化著代表它的符號(hào)來適應(yīng)它新的含義。國(guó)內(nèi)唯一的設(shè)計(jì)師創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)課程，金榜專業(yè)打造！