浮雕24孝,壁畫(huà)浮雕，寺廟浮雕,城市浮雕,校園浮雕,景觀浮雕

    我廠(chǎng)是當(dāng)今中國(guó)最大的石雕企業(yè)，占地328畝，工匠1028人，有享受“國(guó)務(wù)院政府特殊津貼”的-----劉成林和閻心雨工藝大師。
    圖中顯示的是我們聘請(qǐng)中央美術(shù)學(xué)院教授張得蒂創(chuàng)作，我們精心雕刻雕刻再創(chuàng)作的《浮雕二十四孝》。
    孝文化——難道不是一個(gè)意義雋永而常新、古色古香而魅力長(zhǎng)存的話(huà)題么!樹(shù)欲靜而風(fēng)不在，子欲養(yǎng)而親不在，是人生最大的遺憾，人生在世，無(wú)論多大年齡上沒(méi)有了父母，他都成了孤兒。他走進(jìn)這個(gè)世界的門(mén)戶(hù)和他走出這個(gè)世界的屏障都隨之塌陷了！孝是稍縱即逝的眷戀，孝是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足成千古恨的往事，孝是生命與生命交界處的鏈條，一旦斷裂永無(wú)連接。所以孝的話(huà)題總能引起所有人心的共鳴與震顫。
    孝的動(dòng)人，讓英雄低頭，硬漢流淚。作為人能被世間的親情打動(dòng)就是孝之端，人之始。 我們常常談起真理，只有真情中才有真理，讀解真理，就是真正動(dòng)人的道理，這種道理永遠(yuǎn)發(fā)自于真情，包含著真情！
    可以說(shuō)，孝順的人不一定十全十美，但不孝順的人絕不會(huì)十全十美，而且為人處事也不會(huì)好到哪里去。為人處世，孝順為本。人們??！少幾分私心、多幾分孝順吧！這樣才能拉近文明與我們的距離。
    有一個(gè)故事：說(shuō)一個(gè)人決定走遍天下尋求真佛，后遇圣人告訴他：“你家中炕頭的老母就是真佛！”（我們嘉祥就有這樣的諺語(yǔ)：燒什么香？ 敬什么神？高堂父母就是活神尊?。┯腥嗽忈?zhuān)哼@是讓他回去孝敬母親。其實(shí)更深的道理是說(shuō):一切都必須從您身邊的那人開(kāi)始，這就是圣人儒家要告訴人們的最重要的道理。
    要選忠良將，須登孝子門(mén)。君子務(wù)本，做人孝悌為本，“其為人孝悌，而好犯上者鮮矣，不好犯上，而好作亂者，未知有也?！毙?這是我們選擇員工和任用人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。（日本企業(yè)老總問(wèn)員工：為父母洗過(guò)腳么？）您教育孩子孝順了么？您選用員工，人才，考察孝心了么？
    豈無(wú)遠(yuǎn)道思親淚，不及高堂念子心。您看了我們的石雕，我想問(wèn)您：您有多久沒(méi)有回家看看父母了？
    浮雕24孝圖水滸圖等：
    浮雕，是在平面上雕刻出凹凸起伏形象的一種雕塑，是一種介于圓雕和繪畫(huà)之間的藝術(shù)表現(xiàn)形式。作為雕塑藝術(shù)的種類(lèi)之一，浮雕首先表現(xiàn)出雕塑藝術(shù)的一般特征，即它的審美效果不但訴諸視覺(jué)而且涉及觸覺(jué)。與此同時(shí)，它又能很好地發(fā)揮繪畫(huà)藝術(shù)在構(gòu)圖、題材和空間處理等方面的優(yōu)勢(shì)，表現(xiàn)圓雕所不能表現(xiàn)的內(nèi)容和對(duì)象，譬如事件和人物的背景與環(huán)境、敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)折、不同時(shí)空視角的自由切換、復(fù)雜多樣事物的穿插和重疊等。 電話(huà)：86-0537-6814208郵箱：5376814208@163.com