作為具有悠久文明史的國(guó)家，中國(guó)有一套體系繁復(fù)的婚禮習(xí)俗；父母之命，媒妁之言，門(mén)當(dāng)戶對(duì)，為古代中國(guó)人的婚戀觀，也成為中國(guó)最傳統(tǒng)的婚禮形式；聘禮嫁妝、定情結(jié)發(fā)、鳳冠霞帔、啟轎拜堂、洞房花燭……是老祖宗的婚禮形式。看看中國(guó)解放60年來(lái)的的婚禮婚俗都有什么變化吧。民
國(guó)肇始，西風(fēng)東漸，傳統(tǒng)婚俗與新式婚俗并行發(fā)展，互相融合。1949年開(kāi)始，結(jié)婚與革
命掛鉤，不僅僅是家庭之間，個(gè)人之間的事，更重要的還是個(gè)人與“組織”之間的事。改革開(kāi)放后，婚俗再次向著傳統(tǒng)回歸，與組織脫鉤。60年來(lái)，中國(guó)人的婚禮奏出了一首響亮的“解放進(jìn)行曲”，如今我們正迎來(lái)一個(gè)婚俗多元化、個(gè)性化的時(shí)代。



五十年代：婚禮簡(jiǎn)樸，政治掛帥

  1950年5月1日，《中華人民共和國(guó)婚姻法》正式實(shí)施，這是建國(guó)后頒布的首部法律，可見(jiàn)婚姻在社會(huì)生活中之重要。從此以后，“組
織”開(kāi)始影響中國(guó)人的婚姻，結(jié)婚要打申請(qǐng)，領(lǐng)證需要單位證明和領(lǐng)導(dǎo)簽字；婚姻的主導(dǎo)力量是政 治，婚禮的突出特征是簡(jiǎn)樸。


  五十年代，一切要體現(xiàn)出“新”，革掉很多老習(xí)俗。干部顯然是這一時(shí)期“新”的主要代表，與干部聯(lián)姻，是很多人的夢(mèng)想。至少在漢族社會(huì)，傳統(tǒng)和中西合壁婚禮消失了，一種新的婚禮取而代之。打點(diǎn)打點(diǎn)老岳丈，孝敬孝敬丈母娘，算了；吹吹打打迎新娘，旗袍西裝結(jié)婚照，免了。然而再“新”的婚禮也有三個(gè)“舊”的元素清晰可見(jiàn)：結(jié)婚——男女可以在一起合法生活；婚禮——告訴大家能在一起合法生活了；結(jié)婚證——合法共同生活的法律憑證。

新人講講“革 命婚史”、唱兩支“革 命歌曲”，表明今后為革
命事業(yè)努力工作、互促進(jìn)步的打算，是婚禮上常見(jiàn)的節(jié)目。五十年代中后期，逐漸增添了向毛 主
席像鞠躬的內(nèi)容。五十年代后期，婚禮形式頗有一波兩折的意味。隨著社會(huì)秩序穩(wěn)定，生產(chǎn)逐漸恢復(fù)，有些職工條件改善，分了房，買(mǎi)了自行車(chē)，大躍進(jìn)時(shí)盛行結(jié)婚不誤生產(chǎn)，下班騎車(chē)接回新娘，親朋好友喝喝小酒、鬧鬧洞房，但無(wú)非是搞幾個(gè)小菜，包頓餃子……這種略有抬頭的“小康婚禮”卻因“三年困難”到來(lái)，很快消亡。



六十年代：婚禮變成誓師大會(huì)


  物質(zhì)匱乏雖然貫穿著改革開(kāi)放前30年，但從未像五十年代末六十年代初那樣嚴(yán)峻。因?yàn)椤叭昀щy”，食物、物資有關(guān)部門(mén)工作的職工，突然在擇偶時(shí)具有了無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)。那個(gè)年代，有至親在這種部門(mén)工作的人，都可以向你講述物資匱乏時(shí)期的“幸福生活”。


這個(gè)時(shí)侯，婚禮已不單純是簡(jiǎn)樸，而是困難。中國(guó)人熱情好客，終生大事寧可委屈自己也絕不能不講點(diǎn)面子。很多人從親朋好友那里借來(lái)糧票、煙票、糖票，辦一場(chǎng)簡(jiǎn)樸婚禮，結(jié)果欠下一屁股巨債。這一時(shí)期婚姻的另一個(gè)負(fù)面產(chǎn)品，就是誕生了大量身材矮小，體質(zhì)羸弱的孩子。但是隨著困難時(shí)期逐漸熬過(guò)，文化大革命卻從天而降。家庭出身、職業(yè)成份完全主導(dǎo)了婚姻?？傮w而言，龍生龍，鳳生鳳，老鼠的孩子打地洞，紅五類(lèi)最好找紅五類(lèi)，黑五類(lèi)最好找黑五類(lèi)；但是一些條件優(yōu)秀、長(zhǎng)相出眾的女子往往會(huì)嫁給綜合條件遠(yuǎn)不如自己，家庭出身好的男子，以改變自己的生存狀況?；槎Y的喜慶仍不可少，整體過(guò)程卻像誓師大會(huì)，政治壓倒一切。結(jié)婚證寫(xiě)上毛
主 席語(yǔ)錄，明確指示“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心是中國(guó) 共 產(chǎn)
黨，指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”，“夫妻有互愛(ài)互敬，互相幫助、互相扶養(yǎng)、和睦團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)生產(chǎn)、撫育子女，為家庭幸福和新社會(huì)建設(shè)而共同奮斗的義務(wù)”。唱罷《東方紅》，再來(lái)首《大海航行靠舵手》；結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)到處是標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，新郎新娘痛說(shuō)革命家史，對(duì)著毛
主 席像宣誓：“永遠(yuǎn)忠于毛 主 席，堅(jiān)持社 會(huì) 主 義道路，解放全人類(lèi)……”