北京國藝源文化投資發(fā)展有限公司作為琺瑯生產(chǎn)廠家方案綜合服務(wù)商，專注于掐絲琺瑯劇裝應(yīng)用領(lǐng)域，以創(chuàng)意為核心、市場需求為導(dǎo)向，主要利用掐絲琺瑯劇裝。公司自2017-03-16成立以來，將技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合，依托長期積累的技術(shù)實(shí)力和前瞻性的創(chuàng)意設(shè)計能力，為掐絲琺瑯劇裝行業(yè)的客戶提供綜合服務(wù)。

   一直以來，北京國藝源文化投資發(fā)展有限公司潛心鉆研國藝源公司品牌的行業(yè)客戶需求，為客戶量身定制需求及解決方案。國藝源的優(yōu)勢不僅在于北京琺瑯廠生產(chǎn)廠家方案業(yè)界的先進(jìn)技術(shù)和精銳的專業(yè)團(tuán)隊(duì)，還在于提供精湛的掐絲琺瑯、劇裝、京繡服務(wù)能力，更在于積極創(chuàng)新的熱情和尊重承諾的信念。成為客戶可信賴的哪有琺瑯生產(chǎn)廠家綜合服務(wù)商，助力客戶實(shí)現(xiàn)琺瑯的業(yè)務(wù)價值，是國藝源始終不渝的使命和追求。 延伸拓展 產(chǎn)品詳情：掐絲琺瑯器鑒定主要有三種途徑，一是對文獻(xiàn)史料的考證；二是科學(xué)的檢測手段；三是通過時代風(fēng)格的比較來鑒定。前兩種方法較復(fù)雜，常用的是第三種。時代風(fēng)格比較鑒定一般著重考察款識、胎骨與型制、紋飾圖案和掐絲琺瑯釉料等幾個方面?，F(xiàn)存明清二代掐絲掐絲琺瑯器的款識形式歸納起來，大致有鑄鏨、掐絲和刻款三種。明宣德時期掐絲琺瑯器的款識形式有鑄鏨款、雙勾款、和掐絲琺瑯釉燒成三種?？钭R書體有楷書和篆書兩種，其中以楷書占絕大多數(shù)。字?jǐn)?shù)有“宣德年制”、“宣德年造”四字款和“大明宣德年制”六字款。款識排列形式有直單行、直雙行、直三行和橫排。這一時期的款識位置有的在器底，也有的鐫刻于器物的口沿、蓋沿或內(nèi)邊緣處?？钭R書體莊重雋秀，與同時期的金屬器和瓷器款識相似。康熙時期的瓷胎畫掐絲琺瑯彩直到末期依然沒有制作成熟，主要原因應(yīng)與畫掐絲琺瑯制作技術(shù)有關(guān)，例如上文提到五十五年進(jìn)京的潘淳，五十八年進(jìn)京的陳忠信，雖然都能燒掐絲琺瑯，但僅指銅胎、玻璃胎而言，瓷胎掐絲琺瑯尚屬宮內(nèi)首創(chuàng)，前無它例。因此以該時期技藝，畫掐絲琺瑯可繪制在紫砂（圖1、2）、銅胎、玻璃胎上，難在瓷胎釉面上附著成功。紫砂胎類似于瓷胎素面，與掐絲琺瑯釉結(jié)合理論上較合理，因此康熙時期的瓷胎畫掐絲琺瑯基本用“里有釉外無釉”瓷胎。如果大家總覽康熙朝掐絲琺瑯彩瓷，會發(fā)現(xiàn)除磁胎畫掐絲琺瑯菱花盤（圖3）外，不再見畫掐絲琺瑯彩直接施于釉面（該器因?yàn)槔糜罉反?，表面原本帶釉）?br/>
   國藝源的宗旨是“質(zhì)量優(yōu)先，服務(wù)至上”。我們嚴(yán)密的產(chǎn)品質(zhì)量體系保證了北京琺瑯廠生產(chǎn)廠家x51c071n、北京京繡戲裝等產(chǎn)品質(zhì)量的高品質(zhì)和穩(wěn)定性。我們擁有設(shè)備先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室和一支具有豐富經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)技術(shù)團(tuán)隊(duì)。在未來，我們來將繼續(xù)努力，合作共贏、共創(chuàng)美好明天！更多詳情請訪問官網(wǎng)：